我们是谁-BG大游集团-BG大游集团

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我们非常感谢您选择花时间来看看这些页面. 它们是我们试图让你们了解我们的方式, 上帝把我们从哪里带回来.

大多数人参观BG大游集团时首先说的是我们的会众是多么友好. 我们非常感谢上帝派来和我们一起敬拜的人, 我们总是尽量让每个人都知道, 无论他们是访客还是常客, 我们觉得有他们在身边很幸福.

各各略浸信会是一个约有75-100名成员的小教会，人数每天都在增加! 我们是一个非常多样化的信徒群体, 由各行各业的人组成, all different ages, 有很多不同的背景. 我们相信你会找到一些你可以参与的事工，从传统的事工到当代的事工，再到男女小组BG大游集团, 所有年龄段的青年团体.

我们是一群爱主的基督徒, 我深信大使命, 并高度重视良好的基督徒团契. 我们最好被描述为一个神学保守但团契自由的团体! 我们真的相信耶稣来拯救所有的人, 无论你从哪里来，在哪里, BG大游集团欢迎你们.

我们是美国浸信会传教士协会(BMAA). BMAA是一个新约教会的全国性组织，强烈珍视圣经中的福音派原则. Within the BMAA, 我们是加州浸信会传教士协会(BMACA)南海岸区的一部分。.

Purpose Identity

我们对社区的事工包括教育, benevolence, counseling, Bible exposition, sports, 疗养和建筑物的使用. 在过去的55年里，世界各地都能真切地感受到这个教会的事工. 据估计，大约有2000人在这里受洗.

教会认为自己是男人的仆人. 她是耶稣血肉的代表. 她在组织上是民主的, 行政公正, 接受上帝之灵的领导, 致力于在世界各地宣讲基督的天国福音. 至少10%由教会分配给宣教活动.

她相信一个强有力的牧师，上帝把他作为机会之门放在她面前. 她以坚定的圣经信仰和布道为基础, 还有一个继续教育/纪律训练项目. 她有一颗温暖的心，并向所有上帝的圣灵带领她服务和成为会员的人敞开大门. 她是色盲, power insensitive, 就安置有天赋的人而言，金钱不是导向的. 亲属关系的一个条件是新生. 得救的人的资格之一是愿意受洗. 愿上帝在接下来的51年里继续保佑我们.

Church History

23人, 我们在家庭和美国退伍军人会馆的一个小组里见过几次面, 现在是拉凡尔社区大楼, 他们一致同意要有一个完全被承认的耶稣的身体(教会), 她的"所有"关系以及神学, 浸信会对教会平等的看法.

这群人想要自由自在地做这件事. To accomplish this, 他们联系了美国浸信会传教士协会，因此，已故的兄弟. 戈登·汤普森来到这个地区，作为州际传教士与他们一起工作.

1953年9月6日，有22个人组成了一个新约教会. Bro. 查尔斯·霍尔从德克萨斯州被召来成为他们的第一位牧师. 在他大约两年的领导下, 教会以10美元的价格购买了大约5英亩的土地,000.00. 这个小组逐渐壮大，1954年，第一个单位/建筑为敬拜服务而建立.

1956年秋天，兄弟. T. S. 杰克逊在失去弟兄的领导后，被召为教会的牧师. Hall. Dr. 杰克逊在教会工作了大约11年半. 在那段时间里，教会的成员人数出现了不寻常的爆炸式增长. 她有一个非常活跃的高中课程和一个带有浓重福音口音的事工.

现在的牧师住宅是在1957年从格伦代尔地区(鹰岩)购买并搬到现在的地点. 约旦大楼建于1958年. 南翼于2月14日首次使用, 1960, 并于同年2月28日奉献. 北翼(现圣所)于1961年建立，于9月24日举行第一次服务，并于10月8日奉献, 1961. 博尼塔基督教学前班(现BG大游集团学前班)成立于1963年9月. 锡达利亚大街上教堂地产旁边的房子. 于1963年购买，成为助理牧师哥. 弗兰克·福斯特，1964年. 接下来的时间, 教会获得了三名助理和唱诗班主任, 两个幼儿园和一个管理员. 杰克逊大楼建于1965年，并于当年12月19日落成.

Dr. 杰克逊于1967年辞职. S. T. 1967年秋天，加略牧师找到苏利文. 1968年2月1日，他来到这里担任牧师. Dr. 沙利文曾在20世纪60年代早期参加过教会非常成功的复兴会议. 在担任牧师之前，他还参加过三个教会的青年营. 在他第一次任职教会期间, 主要的问题是如何重新召集一些在博士辞职后离开教会的成员. 杰克逊和巩固和清算债务.

1975年10月，Dr. 沙利文辞职去德州建教堂工厂. 在那段时间里，兄弟. 菲利普·布莱恩(Philip Bryan)从1975年底开始在这里担任牧师. 在1977年初，兄弟. 布莱恩辞职了，兄弟. 乔·鲍威尔是临时牧师，直到教会叫他兄弟. 罗伯特·西格在同年.
师兄辞职后. 1979年初，西格. 乔·鲍威尔再次成为临时牧师. Clyde Grant. Dr. 1979年7月1日，苏利文再次被召去当牧师. 教会清算了所有财产的债务，并在1984-85年建造了格兰特(体育馆)大楼. 完成了那栋建筑，经历了日制学校的稳步增长, 1986年，我们重新获得了助理牧师的房子, 几年前卖掉的房子. 这里后来被改造成教学楼，并被命名为“大卫E. & Kathryn M. 莱特美术中心.

Dr. 沙利文一直是牧师，直到1998年他去与主同在. 那时，本顿弟兄被聘为临时牧师，直到找到全职牧师为止. Brian Rowe弟兄于1999年受聘，担任主任牧师至2003年, 那时他辞职了，带着他的家人回到了密西西比州. 从2003年10月开始, 林肯兄弟表盘, 1999年起担任教堂执事, 开始担任临时牧师. 林肯修士在2003年初降服全职事工, 2003年5月，他被任命为福音牧师，并获得正式执照. At this time, 教会一致投票任命林肯·戴尔弟兄为BG大游集团的全职高级牧师. 自从戴尔牧师2003年10月开始在BG大游集团讲道, 30名新成员加入了他们的角色(截至7月, 2005), 主继续赐福给我们，使我们的身体成长!

教义声明

I. GOD

只有一位活的真神，宇宙的创造者(出埃及记). 15:11; Isa. 45:11; Jer. 27:5). 他显现在作为父神的神性的统一中, God the Son, 上帝和圣灵, 在每一个神圣的完美上都是平等的(出埃及记. 15:11; Matt. 28:19; II Cor. 13:14).

A. 圣父是宇宙至高无上的统治者. 他按照自己恩典的目的，在天意上引导历史的事务(创. 1; Ps. 19:1; Ps. 104; Heb. 1:1-3).

B. 圣子神是世界的救主. 由圣母玛利亚所生(马特.1:18; Luke 1:26-35), He declared His deity among men (John 1:14, 18; Matt. 9:6)，死在十字架上，作为唯一的赎罪祭(菲尔. 2:6-11), arose bodily from the grave (Luke 24:6, 7, 24-26; I Cor. 15:3-6), and ascended back to the Father (Acts 1:9-11; Mark 16:19). 他在天父的右边，为信徒说情(罗马书). 8:34; Heb. 7:25) until He returns to rapture them from the world (Acts 1:11; I Thess. 4:16-18).

C. 神圣灵是神性的显现. 他定罪(约翰福音16:8-11)根据书面的话语教导属灵的真理(约翰福音16:12-15), permanently indwells believers (Acts 5:32; John 14:16, 17, 20, 23), 并赐给每一个皈依的信徒提供有效属灵服务的能力(彼得前书4:10), 11).

II. THE SCRIPTURES

A. 圣经是神无误的启示, 在旧约和新约中完整的, 由受神感召的人所写，因为他们被圣灵感动. 3:16; II Peter 1:21). 这些人写的，不是用人智慧的言语，乃是用圣灵所指教的言语. 2:13).

B. 圣经为信徒的信仰和实践提供了标准. 3:16, 17)，揭示上帝审判众人的原则(来3:16,17). 4:12; John 12:48), and express the true basis of Christian fellowship (Gal. 1:8, 9; II John 9-11).

III. CREATION

A. 世界——上帝为自己的喜悦和荣耀创造了万物, 正如圣经中关于创世的记载所揭示的那样. 1; Rev. 4:11; John 1:2, 3; Col. 1:16).

B. 天使——上帝创造了无数被称为天使的灵体. Holy angels worship God and execute His will; while fallen angels serve Satan, 企图阻碍神的旨意(哥林多前书1). 1:16; Luke 20:35, 36; Matt. 22:29, 30: Ps. 103:20; Jude 6).

C. 人——上帝按照自己的形象创造了人. 作为创造的最高作品, 每个人都有尊严和价值，值得所有其他人的尊重. 8; Gen. 1:27; 2:7; Matt. 10:28-31).

IV. SATAN

V. DEPRAVITY

虽然人是照着神的形像造的. 1:26: 2:17)他因罪跌倒，这像就败坏了. 5:12; James 3:9). 在他无法再生的状态下, 他缺乏精神生活, 在魔鬼的影响下吗, 他没有能力拯救自己(以弗所书2). 2:1-3; John 1:13). 罪性已经传染给人类的每一个成员, 唯独耶稣基督除外(罗马书). 3:23; I Peter 2:22). 因为罪性, 人没有神的生命，没有神的恩典，本质上是不可改变的堕落(罗马书). 3:10-19; Jer. 17:9).

VI. SALVATION

A. 救恩的意义——救恩是神恩典的工作，藉著他将不配得的罪人从罪和罪的结果中拯救出来(太. 1:21; Eph. 2:8, 9). 在称义中，他称一切信基督为救主的人为义. 3:20-22), 让他们免于谴责, peace with God, 和将来荣耀的充分保证(罗马书). 3:24-26).

B. The Way of Salvation--Salvation is based wholly on the grace of God apart from works (Titus 3:5; Eph. 2:9). Anyone who will exercise repentance toward God and faith in the Lord Jesus Christ will be saved (Acts 16:30-32; Luke 24:47; Rom. 10:17).

C. The Provision of Salvation--Christ died for the sins of the whole world (John 1:29; 3:16; I John 2:1, 2). 借着他的血，赎罪是不尊重人的. 2:4-6). 所有的罪人都可以藉著这恩典的规定得救. 2:9; John 3:18).

D. 神的主权和人的自由——神的主权和人的自由是救恩经历中两个不可分割的因素(以弗所书). 2:4-6). 这两个圣经真理一点也不矛盾, 但是，在如此慷慨地提供的伟大救恩中，他们是惊人地互补的. God, 在他的主权里, purposed, planned and executed salvation in eternity; while man's freedom enables him to make a personal choice in time, 要么接受救恩，要么得救, 或者拒绝它而被诅咒(以弗所书). 1:9-12; 1:13, 14; John 1:12, 13).

VII. SANCTIFICATION

VIII. SECURITY

All believers are eternally secure in Jesus Christ (John 10:24-30; Rom. 8:35-39). They are born again (John 3:3-5; I John 5:1; I Peter 1:23), made new creatures in Christ (II Cor. 5:17; II Peter 1:4), and indwelt by the Holy Spirit (Rom. 8:9; I John 4:4), enabling their perseverance in good works (Eph. 2:10). 一种特殊的天意守护着他们(罗马书). 8:28; I Cor. 10:13)，他们被神的大能保守. 1:6; 2:12, 13; I Peter 1:3-5; Heb. 13:5).

IX. CHURCH

A. The Nature of the Church--A New Testament church is a local congregation (Acts 16:5; I Cor. (4:17)在耶稣基督里受洗的信徒(使徒行传2:41)，他们因信神所启示的，顺服神所吩咐的，因约而联合(使徒行传2:41), 42).

B. 教会的自主——她承认耶稣是她唯一的元首(以弗所书). 5:23; Col. 1:18)和圣经作为她唯一的信仰和实践的规则(以赛亚书. 8:20; II Tim. 3:16, 17), governing herself by democratic principles (Acts 6:1-6; I Cor. 5:1-5) under the oversight of her pastors (Acts 20:28; Heb. 13:7, 17, 24).

C. 教会的永世长存——由耶稣在地上个人事奉期间所设立(太. 16:18; Mark 3:13-19; John 1:35-51), 真正的教会一直持续到现在，并将持续到耶稣再来. 16:18; 28:20).

D. 教会的条例——她的两个条例是洗礼和圣餐. 洗礼是信徒在水中的浸泡，作为他对耶稣基督信仰的忏悔(太. 28:19; Rom. 6:4)并且是教会成员和参加主的晚餐的先决条件(使徒行传2:41,42). 主的晚餐是由聚集的教会分享圣餐的饼和祝福的杯(使徒行传20:7)，以纪念耶稣基督被钉死在十字架上的身体和流出的血(路加福音22:19), 20; I Cor.11:23-26). 这两个条例都必须由新约教会的权威来执行. 28:18-20; I Cor. 11:23-26).

E. 教会的官长——牧师和执事是新约教会中被神任命的永久官长(腓立比书).1:1). Each church may select men of her choice to fill those offices under the leading of the Holy Spirit (Acts 6:1-6; 20:17, 18)按照神所赐的资格(提摩太前书1). 3:1-13). Pastors (elders, bishops) are authorized to oversee and teach the churches under the Lordship of Jesus Christ (Acts 20:28; Heb 13:7, 17, 24; I Peter 5:1-4). 每个教会都有责任跟随他们，就像他们跟随基督一样. 11:1; I Thess. 1:6; Heb. 13:17)并为他们提供生计，使他们可以履行他们的职责(提前5:17), 18; Phil. 4:15-18). 牧师在神的事奉上是平等的. 23:8-12). Deacons (ministers, 仆人)是教会的仆人和牧师的助手, 特别是在慈善事工中. 每个教会可以根据需要选择自己的执事, 在拣选中，没有教会受其他教会行为的约束(使徒行传6:1-6).

F. 教会的事工——她的使命是通过传福音给罪人传福音. 28:19; Luke 24:45-47), baptizing those who believe (Acts 2:41; 8:12, 35-38), 并通过教导使他们成熟(马特. 28:20; Acts 2:42) and discipline (Matt. 18:17, 18; I Cor. 5:1-5).

G. 教会的团契——她可以自由地与真教会交往，以促进信仰(林后二). 11:8; Phil 4:10, 15, 16)但她有责任使自己远离那些持有与圣经相反的教义或实践的人(加五:16). 1:8, 9; I John 2:19). 与其他教会联合, 每个教会都是平等的，并且是她合作的尺度和方法的唯一法官(马太福音). 20:25-28). 在政治和实践的所有事项，每个教会的意志是最终的(马特. 18:18).

X. CIVIL AUTHORITY

人类政府是上帝设立的，目的是保护无辜的人，惩罚有罪的人. 它与教堂是分开的, 虽然教会和国家都为社会的利益行使相辅相成的事工(马太福音. 22:21).

基督徒应该服从他们生活的政府的权威, 凡与神的律法不相抵触的，都要遵守, 尊敬政府官员, paying taxes, 服兵役, 并为国家及其领导人的福祉祈祷(罗马书). 13:1-7; I Peter 2:13, 17; I Tim. 2:1, 2). They should vote, hold office, 并根据圣经的原则行使影响力来指导国家.

民事当局不得干涉良心的事务或扰乱宗教机构(使徒行传4:18-20), 但它应该保护每个公民自由行使其宗教信仰的权利. 教堂不应该接受政府的补贴, 但他们的财产和通过崇拜用于共同利益的金钱应该免税, education, or benevolence.

XI. LAST THINGS

A. 回来——我们复活的主必亲自回来，以肉身的形式接他所赎的归自己. 他马上就要回来了(帖斯上). 4:13-17; Rev. 22:20).

B. 复活——在耶稣回来之后, 死人都要身体复活, each in his own order: the righteous dead in "the resurrection of life" and the wicked dead in "the resurrection of damnation" (John 5:24-29; I Cor. 15:20-28).

C. 审判——先于永恒的状态, 神将审判每一个人，给予奖赏或惩罚. 25:31-46; II Cor. 5:10; Rev. 20:11-15).

D. 永恒的国度——天堂是被救赎者永恒的家(约翰福音14:1-3), 在他们荣耀的身体里. 15:51-58)，将永远活在神的面前(帖前15:51-58). 4:17)在终极的祝福中(启4:17). 21, 22). 地狱是魔鬼永恒的惩罚和痛苦的地方(路加福音16:19-31), his angels (Matt. 25:41)和未赎之民(启25:41). 20:10-15).

ADDENDUM NOTE

以下声明对已经加入该协会的教会没有约束力, 或者要求教会向这个机构申请合作的特权, 或作弟兄或教会之间相交的试验. However, 他们确实表达了美国浸信会传教士协会教会的多数意见.

1. 我们相信基督在千禧年之前会再来, 此后他要在地上平安地作王一千年. 20:4-6).

2. We believe the Scriptures to teach two resurrections: the first of the righteous at Christ's coming; the second of the wicked at the close of the thousand-year reign (I Thess. 4:13-17; Rev. 20:6, 12-15).

我们认可《BG大游集团》是几个世纪以来浸信会信徒历史信仰的代表性概要. 这份忏悔被参考，并为这些教义声明的制定提供了一个模式和指南. 由于有几个版本和版本，我们特别提到J中的版本. E. 科布的教会手册第三版，由德克萨斯州特克萨卡纳浸信会出版委员会出版.

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